Yves Lacoste – Sınıf Açısından Azgelişmişlik

e-kitap indir
Sınıf Açısından Azgelişmişlik Kitap Kapağı Sınıf Açısından Azgelişmişlik
Yves Lacoste
Göçebe Yayınları
86

"Bir baskı aracı haline gelen kollektif çerçevelerin parçalanması, artık tek başına bırakılan insan, içinde bireyselleştirilmiş bir hayat sürebileceği yeni ekonomik Dünya ile bütünleştirilebilseydi, bir kurtuluş olacaktı. Dram şudur ki, etraflarında eski dayanışmaların yıkıldığını gören bu insanlar, yeni bireyciliklerine temel oluşturabilecek sürekli bir işe sahip olabilme imkanından yoksundurlar. Kollektivitenin koruması altında, kutsal görevleri devamlı yerine getirerek, grup üyelerinin endişesiz yaşadıkları yoksulluk, yerini sefalete ve birdenbire yalnız kalmış insanın sendelemesine bırakmaktadır. Kendi ihtiyaçlarını karşılamak ve çeşitli işleri yapmak gücünden yoksun kalan yalnız insan, değişen Dünyada her türlü maceraya açıktır. Hiçbir değer, ona gerçek gözükmez. Yetersizliğinin ve çöktüğünün farkına vardığı eski Dünyanın değerleri gibi, ona kapalı tutulan yeni Dünyanın değerleri de anlamsız kalır. Çifte bir meşru yoksunluk duygusunun kaynağı budur. Atalardan kalma değerlerin kaybı ve hem çok yakın, hem de çok uzak olan yeni zenginliklere ulaşmanın imkansızlığı. Üçüncü Dünya yolunu şaşırmış insanlarla doludur."


!!! KIRIK LİNK BİLDİRİM FORMU !!!

e-kitap indir

Georges Bataille – Din Kuramı PDF

e-kitap indir
Din Kuramı Kitap Kapağı Din Kuramı
Georges Bataille
Göçebe Yayınları
96

Din Kuramı'nda, Bataille, hayvandan insana geçiş sürecini incelemekte ve bu süreç içinde dinin oluşum koşullarını araştırmaktadır. İnsan çalışma aracılığıyla hayvansallıktan kurtulmakta ama bu kurtuluş aynı zamanda onu varoluşunun özünden uzaklaştırmaktadır. İnsan din yoluyla kaybettiği öze yeniden ulaşmaya çalışmaktadır. Bataille bu özlü araştırmasında Hegel felsefesiyle antropolojik verilerin bir sentezini yapmaktadır. Bu sentez kutsal ile kutsal - dışının karşıtlığını içermektedir. Kutsal - dışı dünyada insan çalışma yoluyla kendinin bilincine varır ama aklın düzenlediği sınırlar içerisinde kalır. İnsan tini bu sınırları kabul etmez ve akıl - dışılığın içinde sınırsızlığın kapılarını açmak ister. Bu kapılar kutsal bir dünyaya açılır. Bu dünya çekicidir ama aynı zamanda kutsal - dışı dünya için çok tehlikelidir. Bu tehlikeli dünyanın temeli olan din yeniden akılcı sınırların içine çekilir. Böylece askeri düzen ve endüstriyel gelişme mümkün olur. Protestan ahlakı kapitalizmin gelişmesinin itici gücü haline gelir.


!!! KIRIK LİNK BİLDİRİM FORMU !!!

e-kitap indir

G. L. Seidler – Bizans Siyasal Düşüncesi

e-kitap indir
Bizans Siyasal Düşüncesi Kitap Kapağı Bizans Siyasal Düşüncesi
G. L. Seidler
Göçebe Yayınları
96

Bugün üzerinde yaşadığımız İstanbul 326 yılında Yeni Roma'nın başkenti oldu. Başlangıçta resmi dil Latinceydi, sonra Yunanca kullanılmaya başlandı. Hellenik ve Doğulu fikirler, Roma'nın köklü gelenekleri ve Hıristiyan mistiği birbirine karışarak yeni bir kültür oluşturdu. Erkekler gibi kadınların da saltanat sürdükleri bin yıllık Bizans tarihi, görkem ve yüceliş; yenilgi ve çöküşle doludur. 395-1453 yılları arasında başa geçen 107 hükümdardan yalnızca 34'ü eceliyle öldü, ötekiler çatışmalara, ayaklanmalara kurban gitti. Bizans'ın tanık olduğu 65 saray darbesi bir anlamda bu tarihin özetidir. Seçimler, İmparatorun, komutanların, yüksek kamu görevlilerinin ve ordunun toplandığı, askeri geçitlerin yapıldığı alanda yapılırdı. Adayların adı söylenince, Hipodrom'daki halk bağırarak onayladığını ya da onaylamadığını belirtirdi. Tören düzenine göre, İmparator, seçildiği için yalnızca Tanrı'ya ve orduya teşekkür ederdi. Seçimi yapan silahlı bürokrasiydi. Bizans'ta sosyal mücadeleler şiddetli bir yol izledi. Paulikian, Plep ve Nika (Zafer kazan / Yen!) gibi güçlü devrimci ayaklanmalar zulüm sistemini kökünden sarstı; hükümetin kurnaz siyasi taktikleri ve Bizans'ın birikimli silahlı bürokrasisinin etkenlikleriyle, yüzbinlerce isyancıyı hunharca ateşte yakarak, idam ederek sistemin devamını sağlayabildiler. "Bizans Siyasal Düşüncesi"nde, Bizans halk hareketlerinin (İçsavaşlarının) ideolojik kökeni araştırılmaktadır. G.L. Seidler, Batı kaynakları kadar, Rusça yazından da yararlanması, çalışmasına büyük bir üstünlük sağlamaktadır. Ayrıca Mazdek'in (494-531) toplumsal-dinsel öğretisi, ilk komünistik din; manescilik hakkında da geniş bilgiler içermektedir. Mete Tunçay'ın Türkçesiyle sunuyoruz.


!!! KIRIK LİNK BİLDİRİM FORMU !!!

e-kitap indir